华中师范大学学报(人文社会科学版)

作者：冯玉荣

单位：华中师范大学 历史文化学院， 湖北 武汉 430079

关键词：晚明儒医, 缪希雍, 日常生活, 医疗, 江南

本文试图以晚明儒医缪希雍行医交友处事的日常生活，揭示江南文化、政治生态与生活际遇间的紧密联系，展现晚明政治在日常生活中的渗透路径，探寻儒医在政潮风云中的济世之道。缪希雍由儒入医，虽未涉事政坛，但因医病关系、医学传承，不自觉卷入晚明政治风潮中。参与《嘉兴藏》的编纂，与万历太子案关键人物均有交涉，后世所传天启年间阉党所编《东林点将录》中“神医安道全”甚至疑为缪希雍本人。在冯梦祯、高攀龙、钱谦益等名家士吏之笔下，留下医术高明、义侠云天、亦儒亦医亦侠的至情至性形象。借由此种“反向投影”式的聚焦，可以看到缪希雍作为医者之外的“良相”之举。缪希雍以“觉休居士”、“海虞遗民”自称，自我放逐；江南名士却呼之以“海内奇士”、“义侠”、“布衣韦带”，引为同道。缪希雍的医术、性情、行事，堪为“上医医国”理想的典范诠释。波云诡谲的晚明政治变动之下，立庙堂之高者尚难独善其身，处江湖之远者也难免受到波及。晚明的江南与朝堂之间实有切不断的经济、文化、权力与人际关联。“上医医国”既是医者的自我期许，也寄托着士人的天下理想。

来源：2018年第3期

《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊编辑部

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