华中师范大学学报(人文社会科学版)

作者：刘　培

单位：山东大学 文史哲编辑部， 山东 济南 250100

关键词：梅花, 审美文化, 中华文化, 象喻

梅花是继牡丹之后又一种意义承载丰富的花卉，南宋是其象喻形成的关键时期。梅花象喻能够深入文化生活的各个层面，与其精神品格和当时的审美文化特征深相契合密切相关。梅花审美的丰富性使它得以进入社会生活当中，成为人们日常生活不可或缺的风景。南宋时期，士绅阶层成为社会文化的主要承载者，梅花象喻，表现着他们的审美理想和人格诉求、人格境界，当时的审美好尚因此发生了变化，由以往的追求妙解天人、澄怀观物转向追求旖旎婉转、摇曳多姿，由浑朴大方转向细美婉约，梅花的特性正好与社会审美理想对梅格的体认与塑造相适应，因之它成为人们审美理想的重要寄托和象喻。美是道德的象征，中国传统文化高度强调美和善的统一。梅格的塑造，立足于道德境界，融汇着人格美育精神；梅格的塑造进入人格理想与道德境界的层面，审美价值因之得到彰显和提升。

来源：2020年第5期

《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊编辑部

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