华中师范大学学报(人文社会科学版)

作者：孔维京

单位：辽宁师范大学 历史文化学院， 辽宁 大连 116033

关键词：金代, 岳镇海渎, 封祀, 正统, 钱大昕

“岳镇海渎”作为一组演化自中国古代山水崇拜的文化地理概念，是国家疆域和王朝正统的象征。由女真族建立的金王朝在占据中原地区后，为塑造中国大一统王朝形象，比肩唐宋礼乐制定了本朝岳镇海渎封祀制度。金代结合本朝实际，确立了在“四立、土王日”以岳镇海渎所在地长贰官为主的常祀制度，并“遥祀”南岳、南镇于中岳嵩山庙，“遥祀”南海、南渎于东海广德王庙。清代考据大家钱大昕对明昌间加封五镇四渎王爵提出的质疑，实为对《大金集礼》相关记载的误解。在岳镇海渎封祀问题上，金代经历了从“并仍唐、宋之旧”到“皆仍宋旧制”的转变，反映出世宗、章宗之际金代文化的转向与正统性的诉求。金宋双方通过“遥祀”的方式共祀岳镇海渎，使其成为南北共享的文化地理符号，客观上促进了中华民族文化共同体的形成。

来源：2024年第6期

《华中师范大学学报(人文社会科学版)》期刊编辑部

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